Kemandirian Hadir Karena Produksi

Islam sebagai agama yang Syamil Mutakamil mengandung konsepsi ajaran yang sempurna dan menyeluruh. Sempurna dalam segala dimensi dan menyeluruh meliputi seluruh keadaan zaman dan seluruh sendi kehidupan. Ia bukan hanya ajaran yang berbicara tentang ibadah Mahdhoh saja, melainkan sebuah ajaran yang lengkap berbicara tentang semua aspek kehidupan termasuk dalam hal ekonomi yakni tentang konsep produksi.

Dalam konsep ekonomi tentang produksi dalam Islam, Rosulullah Muhammad SAW berpesan agar ummatnya bekerja, berproduksi sehingga bisa terentas dari kefakiran dan kepapaan. Secara tegas Rosulullah menyampaikan 

bahwa كَادَ اْلفَقْرُ أَنْ يَكُوْنَ كُفْرًا kemiskinan dekat dengan kekufuran, sehingga aktifitas ekonomi dalam Islam terkandung seluruh pesan prinsip yang menguatkan aktifitas beragama (maqhosid syariah) yang meliputi melindungi agama, melindungi jiwa, melindungi pikiran, melindungi harta serta melindungi nasab dan keturunan.

Kekhawatiran meninggalkan

Jadilah Pengelana, Urip Iku Mung Mampir Ngombe

Bagi para pengelana, hidup ini mudah dan tidak berbelit. Pengelana punya tujuan yang sangat-sangat jelas. Tujuan itulah yang membimbing dan menguatkan langkahnya dalam perjalanannya. Pengelana tidak sempat berpanjang angan, pengelana tidak tertipu rindangnya tempat berteduh, apalagi memperbanyak atribut keduniaan dan pencitraan yang justru menyusahkan perjalanan. Ia berjalan dalam hening laksana orang asing. Seluruh pemandangan yang terbentang membuat ia terjatuh luruh mengingatkan kerinduan pada tujuan perjalanannya. Urip iki mung mampir ngombe, hidup ini hanya persinggahan untuk minum. Minun amal sebagai bekal, minum hikmah sebagai pengokoh makrifah dan minum kebijaksanaan sebagai penguat pijakan.

Abdullah bin Umar bin Khatab atau yang lebih dikenal dengan Ibnu Umar sangat berkesan ketika pada suatu hari Rosulullah SAW memegang pundaknya seranya mengatakan :

SUYATNO Personal Web

Medio 97 merupakan awal perkenalan dengan perangkat Komputer. Menyandang status anak ‘emas’ sekolah dan tinggal di komplek sekolah memiliki akses yang sangat luas ke seluruh Laboratorium. Salah satunya adalah Lab. Komputer. Berlama-lama di labor ini menjadi kegemaran baru, Alarm dari instruktur Labor sering saya dengar. Yuk kita mau tutup.

Padahal saat itu belum mengenal Word, Excel, Power Point, Photoshop apalagi Internet. Untuk memulai perlu menggunakan DOS, akrab dengan Command Prompt, WS6, WS7, Lotus 123 yang unik printernya berdecit berirama model dot printer menggunakan pita dan hitam. Editing Text WS dan Pengolahan data dengan Lotus sudah sangat mantap dengan konsep WYSIWIG

Great Gap : Kegemilangan Sejarah Yang Disembunyikan

Joseph A. Schumpeter dalam tesisnya The Historis Of Econimic Analysis mengatakan bahwa Teori Ekonomi baru muncul pada abad ke 19 yang dipelopori oleh Alferd Marshall, ia mengatakan bahwa dunia pada masa kegelapan lebih kurang 5 abad. Schumpeter menjelaskan bahwa perkembangan pemikiran sisoal ekonomi di dunia sangat lambat, walaupun Schumpeter mengakui bahwa adanya kekuasaan di Timur yang menguasai barat selama lebih dari seribu tahun pasca Romawi dan Persia. Meskipun demikian Schumpeter mengatakan bahwa litaratur yang membahas tentang permasalahan hukum, moneter, komersial, agrarian, ekonomi maupun fiskal telah hilang dan tidak ditemukan lagi.

Sangat jelas bahwa pandangan dan pendapat Schumpeter tidak dapat diterima. Hal ini sangat tidak adil dalam memandang sejarah kejayaan Islam yang telah melahirkan berbagai tokoh dan karyanya sampai saat ini menjadi rujukan dunia barat, yang oleh mereka keberadaanya dipandang sinis dengan istilah masa kegelapan.

Al-Amwal Abu 'Ubaid dan Kesetimbangan Perekonomian

Sejarah merupakan akumulasi perubahan dan peristiwa yang terjadi dalam rentang waktu. Sejarah mampu mengungkap dan memahami beragam dialektika yang terjadi pada masanya. Jatuh bangunya sebuah pemikiran dan peradaban dengan segala faktor pendukung serta penyebabnya. Dalam arti lain sejarah menawarkan basis histori aktual yang luas untuk menatap masa depan.

Sejarah pemikiran ekonomi Islam bukanlah anti tesis dari kegagalan sistem ekonomi kapitalis, sosialis, marxisme dan sebagianya. Bahkan pemikiran ekonomi Islam lahir sebelum pemikiran sistem ekonomi yang gagal itu lahir. Sejarah pemikiran ekonomi Islam lahir seiring dengan turunnya risalah samawi yang bersumber dari Al-Qur’an dan Al-Hadist pada masa kenabian Muhammad SAW.

Perdagangan menempati peran yang penting dalam ajaran Islam. Terdapat banyak terminologi perniagaan dalam Al-Qur’an misalnya bai’, tijaarah, falah dan lainnya. Bahkan Rosulullah Muhammad SAW sebelum diangkat menjadi seorang Nabi beliau berprofesi sebagai pedagang. Para Sahabat Rosulullah banyak dari mereka dikenal sebagai pedagang yang sangat sukses seperti Ustman bin affan, Abdur Rahman bin Auf, dan lain sebagainya. Keluarga besar Bani Muthalib sudah biasa melakukan perjalanan dagang lintas Negara dan membawa serta Muhammad yang masih belia.

Ruang Kosong Ledakan Malthus

Awal abad 18, Dunia mengalami pancaroba pemikiran, Robert Thomas Malthus seorang ekonom dari Britania dengan pandangan pesimistiknya mengatakan bahwa populasi manusia akan meningkat secara eksponensial sebagaimana laju deret ukur. Dari dua menjadi empat, empat menjadi enam belas, enam belas menjadi dua ratus lima puluh enam dan seterusnya. Booom terjadi ledakan populasi yang tidak terkendali. Sementara pasokan makanan tumbuh pada tingkat linier sebagaimana laju deret hitung. Bayangan kekhawatiran sebagian besar manusia akan kelaparan dan jatuh pada lingkaran kemiskinan.

Tema Scarcity menjadi trending topik kajian atas dasar kepedulian kepada masa depan. Tidak sedikit yang mengamini bahkan menjadi pendukung dan pengusung Malthusian. Bersandar pada 'naluri' manusia pada keinginan yang tidak ada batasnya, sementara sumber daya sangat terbatas. Maka beragam teori dan pembenaran hingga bernada konspirasi menjadi pemikiran mainstream penguasa yang ingin menguasai dunia ini BAHWA MANUSIA HARUS

Dari Thaif, Do'a Masa Depan Diantara Kepiluan Yang Mendera

Ketika itu, Kota Mekah sudah sangat kelam, pintu-pintu kebaikan sangat susah untuk dibuka, banyak celaan, tangisan bahkan berurai darah dan air mata. Hampir setiap hari para pengikut Rosulullah SAW dipersekusi. Utsman bin Affan pernah digulung dalam tikar daun kurma dan diasapi, Mush'ab bin Umair diboikot oleh keluarga kayanya, tak kalah sadis siksaan yang ditimpakan kepada Bilal bin Robbah, keluarga  Ammar bin Yassir dan para pejuang kebaikan yang lainnya. Duhai kepiluan, kenyerian dan derita........

Dengan penuh harap, pandangan Rasulullah SAW tertatap ke Kota Thaif. Hari itu di Bulan Juni 619 M kurang lebih 4 tahun sebelum beliau hijrah ke Yastrib. Ditemani anak angkatnya Rosulullah SAW berjalan menempuh jalan yang tidak biasa 60 mil sekitar 110 KM. Setibanya di Thaif beliau menemui kerabat jauhnya, bani Tsqif seorang tokoh yang didengar baik dan bijaksana.

Makna, Do'a dan Arti Sebuah Nama

Dalam suatu pertemuan, seseorang dengan yakin menjawab pertanyaan temannya tentang seseorang yang bernama Hadid dan Suyatno. Dalam percakapan itu, orang tersebut mengatakan bahwa Hadid adalah orang yang berbeda dengan orang yang bernama Suyatno. Debat itu tidak menemukan kesimpulan. Obrolan itu tidak menunggu lama mampir dan dikisahkan kepada saya sebagai pemilik nama. Bagi saya sendiri terkesan heran seraya terlintas pertanyaan ada-ada saja dan mengapa nama tersebut ditanyakan dan diperdebatkan. 

Begini ya. biar tidak salah tafsir tulisan ini akan membantu kisah dan pengenalan serta sedikit rekontemplasi tentang Makna, Do'a dan Arti sebuah Nama.

Terlahir dengan Nama : S-U-Y-A-T-N-O dengan panggilan yatno

 

Kok bisa dipanggil : H-A-D-I-D ...... Sektooo yang sabar. 

Bagi teman-teman yang mengenal saya mulai kecil

Usia Melukis Wajah

Yang tercetak atau tertulis akan terkenang, begitulah kira-kira yang kita dapati tatkala menemukan foto diantara album-album tua yang kita miliki. Sekejap, memori kita berkelana memanggil file-file yang tersimpan dalam mega momori yang kita miliki yakni minda kita.  Puzle kenangan seolah melayang dan bersusun saling melengkapi. Tak heran kitapun bisa tersenyum, tertawa atau bahkan berekspresi sedih saat melihat satu persatu album yang kita miliki.

Memperjuangkan Kebaikan

 Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia BAIK didefinisikan dengan beberapa padanan diantaranya adalah ; Elok, Patut, Teratur (apik, rapi, tidak ada celanya, dan sebagainya). Kata baik tegak secara mandiri memberikan penafsiran di atas rerata dari yang ada. Ketika kata baik mendapat awalan dan akhiran apa saja maka ia semakin mengokohkan citra keunggulan dalam semua dimensinya. sebagai contoh TERBAIK dimaknai dengan pilihan teratas dari kumpulan kebaikan. KeBAIKan dimaknai sifat dan benda yang menjadikan mulia bagi pelakunya. 

Puncak dari seluruh kebaikan, Islam memaknai dengan kata IHSAN, ia bermakna istimroriyatul (kesinambungan) aktifitas kebaikan tanpa mengenal ruang dan pujian.